|
من توركم ، آذری یوخ Vətən Anadır ANA çağırır bizi
| ||
|
|
ناهید را هر كسی به نوعی می شناخت و به نوعی صدا می كرد.عده ای او را ناهید بی بی و گروهی او را ناهید جان صدا می كردند. گروهی هم او را به خاطر این كه دختر ناصر خان قشقائی بود به شیوه ای دیگر می ستودند و او را تا حد شاهزاده و یا «پرنسس قشقائی» لقب می دادند. اما من او را یك انسان – انسانی فارغ از تعلقات قومی، انسانی فراتر از چهارچوبهای سیاسی، اجتماعی و مذهبی زمان حاضر یافتم. به همین دلیل در مرگ غریبانه و مظلومانه او از عمق وجود گریستم. هر كه او را می شناخت نیز بر تنهایی او اشك حسرت بدیده چكانید. از بچه خان گرفته تا چپ، از مذهبی گرفته تا سكولار، از ترك گرفته تا فارس و از افغان تا آمریكایی همه او را دوست داشتند. همان طور كه بود و همان طور كه نشان می داد. بدون هیچ رنگ و روغن، آب و تاب، و یارنگ و لعاب. بؤلوم لر: بو بیر آدی؟؟؟، نامه‌ی سرگشاده جمعی از فعالان فرهنگی درباره‌‌ی سخنان اخیر آقای علی معلم دامغانی در اهانت به تركان رئیس جمهور محترم، جناب آقای روحانی! اخیرا آقای علی معلم دامغانی با انتشار متنی در دنیای مجازی، آشكارا بر تركان آذربایجانی كه بخش بزرگی از جمعیت كشور را تشكیل می‌دهند تاخته است. ما گمان نمی‌كنیم این توهین نوعی لغزش زبانی و یا سهوالقلم بوده باشد. زیرا وی در مقدمه‌ای مبسوط نوعی نبرد خیالی در مزرهای حكومت ساسانی 1500 سال پیش به راه انداخته، و از روزنه‌ی غمیاد گذشته، هویت و زبان امروزین ما را به سخره گرفته است. پیداست كه گفتمان رضاخانی مبنی بر تقابل ایران اهورایی و توران اهریمنی همچنان تبعیض قومی را در نهاد ناآرام كسانی چون آقای معلم بازتولید می‌كند. بؤلوم لر: توهین به خلق آذربایجان،  سیدجعفر
پیشه وری’نین رهبرلیگی آلتیندا آزربایجان دئموكرات فیرقه سی نین بیر ایل عرضینده
گؤردویو ایشلَری بیر مقاله ده احاطه ائتمك ممكن دَییل. حركت، ایران’ین آزادلیق
مبارزه سی، هابئله آزربایجان خالقی نین تاریخینده ائله بؤیوك حادیثه دیر كی، اونون
باره سینده چوخلو یازیلمیش و بوندان سونرادا یئنه یازیلاجاقدیر … ۲۱ آذر نئهضتی و
اونون رهبرلیگی سون گونه قدر، یعنی ۱۳۲۵-جی ایل آذرین ۲۰-نه قدر اؤز اینقیلابی
خطلرینده آزاجیق دا اولسا دَییشیكلیك عمله گتیرمه میشدی. بیر آددیم دا اولست گئری
چَكیلمه میشدی. عكسینه زنگان، تئهران جلادلاری طرفیندن قان دریاسینا چئوریلَندن
سونرا آزربایجان’ین هر یئرینده تَزه روحییه ایله، ۱۳۲۴-جو ایل ۲۱ آذرده كیندن داها
شیددتلی حاضیرلیق گئدیردی. خالق یئنی اومیدلرله میثیلسیز شكیلده سیلاحلارا
ساریلیردی. او گونلر آزربایجان’دا اولمامیش آدام ستارخان اؤولادی نین بو درجه ده
یوكسك اینقیلابی احوال-روحییه سینی تصوّر ائده بیلمز. بو گونلر ۲۱ آذر نئهضتی نین
ایل دؤنومونه حاضیرلیقلا برابر مركزی كمیته و مرحوم سیدجعفر پیشه وری امری اسایندا
“بابك” آدلی كؤنوللولر دسته سی یارانیردی. من بو كؤنوللولر دسته سی نین
یارادیلماسیندا شخصاً ایشتیراك ائدیردیم. كؤنوللولر دسته سی سیراسینا داخیل اولماق
ایسته یَنلر سایی او قدر ایدی كی، اونلارین هامیسینی مَشق اوچون تعلیمات مئیدانینا
سیغیشدیرماق ممكن اولموردو. بو گونلر تبریز’ین بوتون محلله لرینده كی گئنیش یئرلر
حربی تعلیمات مئیدانینا چئوریلمیشدی. تفنگ گؤتوروب تعلیمات مئیدانلاریندا مَشق
ائله ین قادین و قیزلارین سایی كیشی لردن آز دَییلدی. مرحوم
پیشه وری’نین سونونجو دفعه آذرین ۲۰-ده سحر مركزی كمیته نین بیناسیندا گؤردوم. او،
اولدوقجا توتقون و عصبی ایدی. مرحوم پیشه وری’ده بئله بیر حالتی ۱۳۲۴-جو ایل ۲۱
آذر گونو سحر سرتیپ درخشانی ایله مذاكیره دن قاییداندا پاساژدا گؤرموشدوم. لاكین،
اوندا گؤزلرینین ایچی گولوردو. اوزوندن موفقیت یاغیردی. دایانیب گوله-گوله:
“اوغلوم، ایشلر نئجه گئدیر؟ زنگینه تسلیم اولماق ایسته میر ( زنگینه اورمییه’ده كی
حربی قارنیزونون رئیسی ایدی ) اورمییه’یه كمك گؤندرمك لازیمدیر. ایشلر دوزه لر ان
شاء الله” دئییب تله سیك گئتدی. لاكین سونونجو دفعه من اونو گؤرنده باشینی آشاغی
سالیب، هئچ نه دئمه دن اؤز اوتاغینا گیردی. سونرا اونو بیرداها گؤره بیلمه دیم … مرحوم
پیشه وری نین ایران’ی ترك ائتمه مسئله سینده چوخلو سی̊رلار واردیر. لاكین هله لیك
بونلار آچیلمامیشدی. اونون شورَوی’دن ایران’ا قاییتماغا چالیشماسی و بو چالیشمالار
زامانی گؤزلَمَدن وفاتی بو سی̊رلَرین چوخ مَكیرلی و مركّب اولماسیندان حئكایت
آچیر. یایینا
حاضیرلایان: آرازنیوز آراشدیرما مركزی اَمَكداشلاری بؤلوم لر: یولداشلار،
قبل از اینكه مطالب بی محتوا و به اصطلاح چرندیات زیر را به خوانید ، لازم است به حضرت آقا نویسنده به اصطلاح روشن فكر فرهنگستان جناب آقای دامغانی(علی معلم) عرض كنم كه اگر عاقل باشد باید هر چه زودتر از گفته های خود عذر خواهی كند زیرا در غیر اینصورت مردم فهیم به گفته ها و نوشته های گذشته ی ایشان یقینا شك خواهند كرد. البته من می دانم و یقین دارم كه این بیانات نشانگر زوال فكر ایشان است و بس. چرندیات جناب علی معلم بنام خدای دانای توانا
درود و آفرین بر پیامبر ما محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلّم. این سخن را روی
در زمره حضور است كه میراث‌دار فرّ و فرهنگ پیشینگان این سرزمینند. بؤلوم لر: توهین به خلق آذربایجان، دیگر وقت آن گذشته است كه ادبیات كودكان را محدود كنیم به تبلیغ و تلقین نصایح خشك و بی‌بروبرگرد، نظافت دست و پا و بدن، اطاعت از پدر و مادر، حرف‌شنوی از بزرگان، سر‌و‌صدا نكردن در حضور مهمان، سحر‌خیز باش تا كامروا باشی، بخند تا دنیا به رویت بخندد، دستگیری از بینوایان به سبك و سیاق بنگاه‌های خیریه و مسائلی از این قبیل كه نتیجه‌ی كلی و نهایی همه‌ی آین‌ها بی‌خبر ماندن كودكان از مسائل بزرگ و حاد و حیاتی محیط زندگی است. چرا باید در حالی كه برادر بزرگ دلش برای یك نفس آزاد و یك دم هوای تمیز لك زده، كودك را در پیله‌ای از «خوشبختی و شادی امید» بی‌اساس خفه كنیم؟ بچه را باید از عوامل امیدواركننده‌ی الكی و سست بنیاد نا امید كرد و بعد امید دگرگونه‌ای بر پایه‌ی شناخت واقعیت‌های اجتماعی و مبارزه با آن‌ها را جای آن امید اولی گذاشت. بؤلوم لر: صمد بهرنگی، عزیزیم یاشیل باغلار سارالیب یاشیل باغلار گون اولار زامان كئچر باغلاردا یاشیل باغلار.
عزیزیم باغلا منی قول ائله داغلا منی آییرسا فلك بیزی یادیندا ساخلا منی.
عزیزیم داغلار آغلار یارامی باغلار آغلار بوردا بیر قریب اؤلوب دردینه داغلار آغلار. بؤلوم لر: اۆز یازیلاریم ، |
بلاقا گؤره چیراق یاندیر،اوجاق قور كور یوخودان بیرجه دور قوی امه یین داغیتسین یوردوموزا قیزیل نور . حبیب ساهر
Dağlıq Qarabağ (1988-1993) Xankəndi (18.09.1988) Əskəran (19.10.1991) Hadrut (19.11.1991) Xocalı (26.02.1992) Şuşa (08.05.1992) Laçın (17.05.1992) Xocavənd (02.10.1992) Kəlbəcər (3-4.04.1993) Ağdərə (07.07.1993) Ağdam (23.07.1993) Cəbrayıl (23.08.1993) Füzuli (23.08.1993) Qubadlı (31.08.1993) Zəngilan (30.10.1993) *** Azərbaycan ***
|
| [ طراحی : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin ] | ||
