http://qizildag.arzublog.com Vətən Anadır ANA çağırır bizi azb arzublog.com Tue, 21 Feb 2017 10:09:10 +0330 http://qizildag.arzublog.com/post/73340 "گوی خزر"سئوه بیلمه دیم،سنی من ندن؟سنه سئوگیلی دیلیم اولمادی!بو یانیق اورکین جوشان سؤزلرینسنه سؤیلیین دیلیم اولمادی.نئجه سؤیلییم بو موحبتی؟نئجه قاندیریم بو سخاوتی؟بیر- ایکی، نئچه قارا سؤزایلهیادلارین دیلینده،سئومیرم گؤزل!اوزومون سئوملی،گؤزل دیلیمدهسئویرم من سنی،دلی لر کیمی.آچیلیب دومان بو باغ اوستونهگل چیخاق یئنی دن بیر داغ اوستونهدانیشاق،گوروشک،"کوراوغلو" دیلینیاندیران،کسررن،اودا،بیچاغاگوسدرک،قاندیراق،بابکین دیلین."گوی خزر" کیمیندیر،دالغالی دیلیمقوی آشسین داغلاریاوجالسین سسیمسن منیم کؤنلومون،شاه داماریسانآنامین ایلک وئرن،یادیگاریسان.دورموشام داغ کیمین،آرخامدا دیلیم،قوی دوشسون دیللرهمین"قاچاق نبی""هاجر"ی اوزوندن چوخ قوچاق نبی.#ماحموددالغاhttps://telegram.me/bizimdil🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 Tue, 21 Feb 2017 10:05:31 +0330 http://qizildag.arzublog.com/post/73340 http://qizildag.arzublog.com/post/70899 &nbsp; <br /> <br /> <br /> <br />بیر جیزیغ، <br /> <br />ایکی جیزیغ، <br /> <br />اوچ جیزیغ...، <br /> <br />بیر آت، <br /> <br />ایکی آت، <br /> <br />اوچ آت...، <br /> <br />آغاج آتلاریمیز. <br /> <br />قوشا(پارالل) خط لردن چیخان یانسین <br /> <br />بیز بئله سئوله میشدیک. <br /> <br />سن ایکی آتلی اولاندا <br /> <br />من جیزیغلارین باشیندا قالدیم <br /> <br />جیزیغلاری سیلمه دیم <br /> <br />ایری کئچمه دیم <br /> <br />جیزیغلار اونومده سیلینمیشدیلر <br /> <br />خط لرده یول لاردا ایری دوشموشدو <br /> <br />سن گئدن گونی. <br /> <br />بیر جیزیغ، <br /> <br />بیر جیزیغ، <br /> <br />بیر جیزیغ، <br /> <br />بیر آت، <br /> <br />بیر آت، <br /> <br />بیر آت، <br /> <br />منیم آغاج آتیم <br /> <br />سن نئجه یول لاردا قالقیز قالمیسا.؟بیزیم تلگرام&nbsp;https://telegram.me/bizimdil Sun, 21 Aug 2016 22:52:12 +0430 http://qizildag.arzublog.com/post/70899 http://qizildag.arzublog.com/post/68430 &nbsp; <br /> <br />شپه دی، <br />قاردی،بوراندی، <br /> <br />بیر اوزون یول، <br /> <br />بیرده من. <br /> <br />قارا نایلون، بیر <br />کیتاب، <br /> <br />ایکی کوت، کوهنه <br />قلم، <br /> <br />بوز ووران <br />اللریمی هووخورورام <br /> <br />هی گئدیرم. <br /> <br />شپه ده، قاردا، <br />بوراندا <br /> <br />گئدیرم، <br />دیسگینیرم. <br /> <br />*** <br /> <br />بیلمه دیم <br />"آب" ندی، <br /> <br />"نان"، <br /> <br />سؤیله مه هـ...ی، <br /> <br />کیمسه منه. <br /> <br /> Tue, 05 Jan 2016 20:17:22 +0330 http://qizildag.arzublog.com/post/68430 http://qizildag.arzublog.com/post/68345 دلی کؤنلوم شاد اوْلمادی&nbsp; <br />اؤزوم گۆلدی&nbsp; گؤزوم گؤردی&nbsp; دوْداق دیندی&nbsp; دلی کؤنلوم شاد اوْلمادی.&nbsp; <br />بوْلوت یاغمورسیز قالاندا&nbsp; <br />باغلار یاشیل سێز اوْلاندا&nbsp; <br />دنیز سۇسوز های سالاندا&nbsp; <br />دلی کؤنلوم شاد اوْلمادی.&nbsp; <br />قێزیل گۆلوم قوْنچاسیندا&nbsp; <br />ایکی تیکان اوْرتاسینادا&nbsp; <br />قانا باتدی بۇغچاسیندا&nbsp; <br />دلی کؤنلوم شاد اوْلمادی.&nbsp; <br />کؤنول چوْشور داشیر صبریم&nbsp; <br />داشیر چوْخ قایناشیر صبریم&nbsp; <br />اۇچور گؤیده اوْیناشیر صبریم&nbsp; دلی کؤنلوم شاد اوْلمادی.&nbsp; <br />گؤزوم،&nbsp; دیلیم،&nbsp; قوْلوم،&nbsp; &nbsp;ائلیم،&nbsp; سانکی ائل دن پایی آلمادیم&nbsp; <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />سن سێز هیچ واخت شاد اوْلمادیم.&nbsp;&nbsp; Tue, 29 Dec 2015 21:41:42 +0330 http://qizildag.arzublog.com/post/68345 http://qizildag.arzublog.com/post/63053 https://www.facebook.com/mahmood.dalgha Sun, 19 Jul 2015 21:08:12 +0430 http://qizildag.arzublog.com/post/63053 http://qizildag.arzublog.com/post/62168 ağlıyan varmı? <br /> <br />gülən varmı? <br /> <br />ıslanan <br />gözləri&nbsp; <br /> <br />silən varmı.? <br /> <br />qanadı oxlanan <br /> <br />ağ göyrçinin <br /> <br />güləyən <br />gözlərin,&nbsp; <br /> <br />görən varmı.? <br /> <br />daraşlıx saldılar <br /> <br />dar qəfəsimi, <br /> <br />sıxılır ürəyim <br /> <br />bilən varmı.? <br /> <br />soldular güllərim <br /> <br />gəlmədi günəş <br /> <br />bağları güldürən, <br /> <br />görən varmı.?&nbsp; Mon, 29 Jun 2015 21:59:33 +0430 http://qizildag.arzublog.com/post/62168 http://qizildag.arzublog.com/post/60169 مبارزات طبقاتی:&nbsp;عبارتست از مبارزه‌ای که با اشکال گوناگون بین طبقه <br />استثمارگر و استثمار شونده جریان دارد و بیانگر خصلت آشتی ناپذیر منافع دوطبقه <br />است. مبارزه طبقاتی نیروی اساسی در تمام جوامع منقسم به طبقات متخاصم، یعنی دوران‌های&nbsp;برده داری،&nbsp;فئودالیسم&nbsp;و&nbsp;سرمایه داری، به شمار می‌رود. کشف طبقه و مبارزه طبقاتی قبل از پیدایش&nbsp;مارکسیسم&nbsp;صورت گرفت و مورخین و اقتصاد دانان و جامعه شناسان مترقی و <br />حتی&nbsp;بورژوایی&nbsp;به وجود طبقات در جامعه و مبارزه طبقاتی بین آن‌ها پی برده <br />بودند.و حتی می توان گفت وجود جوامع طبقاتی باعث پیدایش تفکر مارکسیستی شد، نه <br />اینکه مارکسیسم و کمونیست این تفکر را ایجاد کردند. <br /> <br />اما بحث بر سر پیدایش این افکار درست یا غلط نیست بحث بر سر <br />این است که چرا هر جا کسی می بیند منافع اش به خطر می افتد سریعاً از حربه <br />کمونیستی استفاده می کند تا با توجه به اعتقادات خداپرستی ملت به خود&nbsp; و منافع اش مصونیت ببخشد. <br /> <br />البته جناب آقای "آذریار"در برنامه <br />"اجاق"، تعریفی که از این مقوله اجتماعی و تاریخی می دهند مدرن و بروز <br />شده است، طوریکه در هیچ عطاری پیدا نمی شود: "اگر دیدید کسی از گرسنگی دارد <br />می میرد، دزدی می کند،بیکار است، فقیر است بدانید که از بی عرضه گی خود اوست. اگر <br />دیدید پولدارها روز به روز پولدارتر می شوند شکمشان کنده می شود، ماشین های مدل <br />بالا سوار می شوند، خانه های آنچنانی دارند به خاطر هوش بالای آنهاست و شب و روز <br />زحمت می کشند و کار می کنند. هر کس هم به این موارد اعتراض کند کمونیست است و <br />افکار مارکسیستی دارد." <br /> <br />در <br />مقابل صمد بهرنگی ،منتقد، محقق، نویسنده، مترجم و جامعه شناس، که برای تمام مردم <br />ایران و بیشتر مردم جهان شناخته شده است و در دوران های بحرانی آثار او برای مردم <br />ما راه گشا بود. و همه می دانند که وی خود و زندگیش را وقف آرمان و مردمش کرده بود <br />و مهم ترین دل مشغولی او رهایی&nbsp; <br />فقرا از چنگال فقر و بی عدالتی بود چنین می گوید: <br /> <br />"تا حالا از خود پرسید، چرا رفیق همکلاسم را به <br />کارخانه قالی بافی فرستادند؟چرا بعضی ها دزدی می کنند.؟"یا در جای می <br />گویند:"بچه این دور و زمانه باید بداند و بفهمند که پدرش چگونه کار می کند و <br />با چه فلاکتی نان به دست می آورد." <br /> <br />اما در روزگار کنونی خیلی ها در لاک خود فرو رفته اند و نمی <br />دانند باید برای فهمیدن مردم، درد آنها و روش مبارزه جهت از بین بردن این آلام، باید <br />در خیابان بود، باید درکارخانه بود، باید در مزارع بود، باید در میان مردم بود تا <br />فهمید که معنی تضاد طیقاتی چیست. باید هزاران هزار راه نرفته را رفت تا اجتماع و <br />دردهایش را شناخت.این را هم بدانید که اجتماع چهار دیواری خانه هیچ کس نیست. اجتماع <br />هر آن نقطه ای است که هم وطن ما زندگی می کند..... <br /> <br />در اینجاست که افراد مرفه و درد کشیده خود را نشان می دهند. <br />زیرا که هر کدام روشی را برای زندگی انتخاب می کنند. یکی را بینوایی دیگران به <br />سختی می اندازد و رخش به خاطر آنان زرد می شود و دیگری برای به دست آوردن جایگاه و <br />مال و اموال شخصی خود را به آب و آتش می زند و ازبیان هر مطلبی واهمه ی به خود راه <br />نمی دهد و از سبد هر کس که می رسد ارتزاق می کند.صمد بهرنگی ها، علی رضا نابدل ها، <br />ملانصرالدین ها، صابرها و ... در این بحبوحه متولد می شوند مثل قارچ بی پدر ومادر <br />نه ، اما چون قارچ هر نمی را برای پرورش خود به خویشتن جذب می کنند، از آخیرجان به <br />ممقان، از ممقان به تبریز از تبریز به تهران ، از تهران به ارس می پیوندند تا بدانند <br />که چرا درد همه مردمش یکی است. در این کشاکش کچل کفترباز را خلق می کننداز زبان او <br />می پرسند: "کچل جان حساب کن ببین مال و اموال حاجی علی برایت حلال است یا نه <br />؟ حاجی علی پول هارا از کجا آورده، از کارخانه هایش، خودش کار می کند؟ نه." <br />لیکن این نیز برای احقاق حق جواب نمی دهد در نتیجه ماهی سیاه می شوند به دریاها می <br />پیوندند. <br /> <br />این چنین شخصیتی که خود در یک خانواده فقیر بزرگ شده، با <br />بدبختی تحصیل کرده، وارد اجتماع شده روستاهارا گشته با مردم دردمند نشست و برخاست <br />داشته، دردهای این اجتماع رانه تنها شناخته بلکه لمس کرده، هیچ وقت نگرش مبارزه یک <br />فرد را حسادت ،پاخیللیق و قیسقانچلیق نام گذاری نمی کند. در تاریخ دیده ایم کسانی <br />وارد این وادی می شوند و این القاب را به کار می بردندکه مرفه زده هستند. چگونه <br />است آقای "آذریار" در مبارزه برای زبان مادری(که به حق هم است و باید <br />باشد) حساد نمی شود پاخیلیق نمی کند اما وقتی صحبت از برابری و حق و حقوق اجتماعی <br />به میان می آید مبارزان این حیطه را این گونه لقب می دهند.؟ <br /> <br />آیاغیر ازاین است که این گونه طرز تفکر زایده ی بی درایتی <br />یک فرد مرفه زده است؟ در جامعه که بیش از 80% مردم آن از تبعیض &nbsp;ملی رنج می برنند برای مبارزه هر کس به اندازه <br />توان خود برای از بین بردن آن روشی را انتخاب می کنند. و این انتخاب هر شکل و شیوه <br />که داشته باشد نشانگر زنده بودن افراد تحت ستم را نشان می دهد و نمی توان به این <br />گونه مبارزه ها حسادت و قیسقانچیلیق گفت. آقای "آذریار" حسادت یک بچه <br />محصل در هنگام تحصیل برای &nbsp;همشاگردی درس <br />خوانش فرق دارد با مبارزه طبقاتی و اجتماعی، &nbsp;این دو مقوله را با هم قاتی نکنید. در جریان تبعیض <br />ملی حتی خراشیدن ماشین مدل بالای یک پولدار یک شبه پولدار شده نیز مبارزه است. در <br />جامعه که تضاد طبقاتی بیداد می کند و اکثریت ملت در دست اقلیت به استثمار کشیده می <br />شوند توان و ابزار مبارزه یک کودک استثمار شده همان خراشیدن رنگ ماشین یک پول دار <br />است و این کودک آن قدر درایت دارد و می فهمد که مال و اموال این افراد از راه درست <br />به دست نیامده، منتها قدرت این را ندارد یا به او نداده اند که بپرسد از کجا آورده <br />ای؟ و حق خود را از گلوی وی بیرون بکشد. در نتیجه ابزاری را انتخاب می کند تا آن <br />ساختار را تخریب کند و نشان دهد که هست. <br /> <br />شاید این مطالب را شخصاً و خصوصی به "آذریار" گوش <br />زد می کردیم. اما به دلیل اینکه این مطالب کذب و من در آوردی از یک رسانه پخش شد، و <br />یقیناً هدف این چرندیات برای تخریب مبارزان گذشته و حال این ملت بود، لذا باید این <br />مطالب را این گونه می گفتیم و رسانه ای می کردیم که هم این فرد و هم دار و دسته <br />این آقا کمی شاید معنی مبارزه طبقاتی را بدانند و بفهمند که این مبارزه ربطی به <br />ائدولوژی کمونیستی ندارد. این گونه مبارزات &nbsp;همانگونه که در بالا نیز اشاره شد حتی قبل از <br />اینکه ائدولوژی کمونیستی در جوامع بشری جا داشته باشد بوده است. منتها مشکل این <br />جاست که بعضی از مرفه زده ها برای رد کردن این مقوله اجتماعی و تاریخی به آن برچسب <br />کمونیستی می زنند تا شاید حرف شان خریدار داشته باشد. و بتوانند اهداف هدفمند خود <br />را پیش ببرند. <br /> <br />در تاریخ انقلاب های برزگ دنیا از جمله انقلاب کبیر فرانسه <br />دیده می شود که کارگران و استثمار شوندگان برای مبارزه و گرفتن حق و حقوق خود در <br />وهله اول روشی را انتخاب می کنند که شاید در این زمان برای من و شما معنا نداشته <br />باشد. اما آقای "آذریار"این را هیچ وقت فراموش نکنید ابزار و شیوه <br />مبارزه را متناسب با تاریخ و شرایط آن مرحله از مبارزه باید بررسی کرد. <br /> <br />شما هر وقت در شرایط یک کودک که پدرش از صبح تا شب جان می <br />کند و اما این کودک در آخر گرسنه سربه بالین می گذارد، و از تمام شرایط زندگی محرم <br />نگهداشته می شود قرار گیرید می توانید عملکرد او را (خط خطی کردن ماشین پولدارهای <br />یک شبه پولدار شده) را تحلیل کنید و فتوا صادر نمانید. تو در آن رفاه که قرار داری <br />نمی توانی معنی مبارزه طبقاتی را درک کنی و چون از درک آن عاجز و ناتوان هستی و <br />شاید این گونه مبارزات صدمه به جایگاه و مال و اموال تو بزند این گونه واکنش و روش <br />مبارزه را پاخیلیق و قیسقانچیلیق می نامی. <br /> <br />کودکی که درک اجتماعی دارد و معنی کارکردن و نداشتن را می <br />فهمند و لمس می کند تفنگ پشت ویترین را برای بازی نمی خواهدبلکه دوست دارد برای <br />مبارزه به دست بگیرد. تا از این طریق بتواند حق پایمال شده خود را به دست آورد. در <br />بزرگترها نیز این گونه است. اینان قلم را تنها برای کشیدن عکس یک گل و یا نوشتن <br />جملات عاشقانه به دست نمی گیرند بلکه آن قلم یک ابزار مبارزه است. <br /> <br />برنامه ادبی مثل"اجاق"، چرا باید سعی کند روش <br />مبارزه طبقاتی یک خلق را که در این راه هزاران شهید و مبارز داده است، و هنوز هم برای <br />گرفتن حق مسلم خود در این راه مبارزه می کند (حالا روش هر چه باشد)با به کار بردن <br />کلمات نالایق و ناپسند، روش و افراد مبارز در این راه را زیر سئوال ببرد <br /> <br />در دنیا اگر کسی هم نداند مردم تورک زبان و آزربایجان خوب <br />می دانند و به عینه دیده اند این گونه افراد در انقلاب مشروطه نقش شان چه بوده <br />است. اینان همان لومپن های در جلد مردم و انقلابیون بودندکه برای حفظ منافع خود <br />صدمات فراوان به پیشه وری و ستارخان و انقلاب تبریز زدند، که دشمن رو در رو هیچ <br />وقت این چنین نکرد. Wed, 13 May 2015 19:49:38 +0430 http://qizildag.arzublog.com/post/60169 http://qizildag.arzublog.com/post/60055 <br /> <br />یاشیل باغلاردا یوخ <br /> <br />سولموش، سارالمیش، <br /> <br />یارپاغلارسسلرینده، <br /> <br />منی اونودما. <br /> <br />اوشاقلار گولشینده یوخ <br /> <br />گئجه سوکوتوندا <br /> <br />گونلرین سونوندا <br /> <br />گونشین باتیشیندا <br /> <br />منی اونودما. <br /> <br />سن منیم اورگیمین <br /> <br />سینمیش آرزولاریسان. <br /> <br />یولاردا آتدیلاردان یوخ <br /> <br />چاپارلاردان یوخ <br /> <br />یورغون دوشموش <br /> <br />سئچه&nbsp; لردن <br /> <br />قانادی قانلی گؤیرچین لردن <br /> <br />اولسا آغ بیرچک قادینلاردان <br /> <br />آدیمی سوروش <br /> <br />منی اونودما. <br /> <br />سن منیم یانمیش <br /> <br />آرزولاریمسان. Sun, 10 May 2015 20:49:45 +0430 http://qizildag.arzublog.com/post/60055 http://qizildag.arzublog.com/post/59340 اوْدلانمیشا بیر شام کیمی&nbsp; <br /> <br /> <br />ارییرم قۆربت ائله ده&nbsp; <br /> <br /> <br />درده سالیب فلک منی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br /> <br />گؤز یاشلارین سیلن هانی؟&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br /> <br />کؤرپه قۇزویدیم، آییردیلار&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />منی آنا سینه سیندن!&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br /> <br />منن، آنا آرسینا&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />بیر آنلاماز ایت قوْیدولار.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />سۆلوق گۆلشن&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />جننت باغی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />هر ایکیسی بیردی منه&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br /> <br />داغ دؤشونده من ایسترم&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br /> <br />بیر من اوْلام&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />بیرده آنام.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />گۆلشن سنون&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />گۆللر سنون&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />جننت باغی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />گؤیلر سنون.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />هجر اوْدوندا یانان وطن&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br /> <br />آغلار گؤزلر&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />باغلی قوْللار&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />سۇسوز قالان&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />یئرلر منیم.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />من فلکدن نه ایسته دیم&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br /> <br />ترسه یازدی یازلاری.؟&nbsp; <br /> <br /> <br />یاندی الله وئرن وطن&nbsp; <br /> <br /> <br />یاساق دۆشدی&nbsp; <br /> <br />آنا دیلی.&nbsp; <br /> <br />ال بیر اۇلاق یئللر کیمی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br /> <br />بۇلودلار دا قوْل قۇلا بیز&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />آغلاساق دا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> <br />یاغیش اۇلاق،&nbsp; <br /> <br />دامجی اۇلاق&nbsp; <br /> <br />دۆشک یانمیش باغلار بیز.&nbsp;&nbsp; Sat, 11 Apr 2015 21:08:10 +0430 http://qizildag.arzublog.com/post/59340 http://qizildag.arzublog.com/post/57955 سولوک(زالو)سنین قیچیندادی <br /> <br />منیم بوغازیمین قانین <br /> <br />سورور،سورور <br /> <br />جانیمدادی. <br /> <br />دردلری بیز یوک ایلییب <br /> <br />آغیر،آغیر <br /> <br />هی چکیریک <br /> <br />اونودموشوق درد یارادان <br /> <br />سنین، منیم <br /> <br />یانیم دادی. Fri, 27 Feb 2015 12:06:50 +0330 http://qizildag.arzublog.com/post/57955