قالب وبلاگ

همزمان با انتشار خبرهایی مبنی بر اعتراض ایران به یونسكو درخصوص ارسال پرونده چوگان به‌منظور ثبت جهانی این ورزش ایرانی از سوی كشور آذربایجان به یونسكو، دبیركل كمیسیون ملی یونسكو در تهران اعتراض ایران به یونسكو درخصوص پرونده ارسال شده ثبت جهانی چوگان از سوی آذربایجان را اقدامی اشتباه خواند و گفت: اینكه بخواهیم نسبت به ثبت بازی سنتی چوگان به نام كشور جمهوری آذربایجان اعتراض كنیم، در چارچوب كنوانسیون یونسكو، یك اشتباه است.

محمدرضا سعیدآبادی افزود: اینكه بگوییم چوگان متعلق به ایران است و جمهوری آذربایجان نباید آن را به نام خود ثبت كند، براساس كنوانسیون یونسكو، حقوقی نیست. به گزارش ایسنا، وی در پاسخ به پرسشی درباره نامه محمدعلی نجفی، رئیس سازمان میراث فرهنگی به یونسكو درباره ثبت چوگان به نام كشور آذربایجان و عكس‌العمل یونسكو در سی‌وهفتمین اجلاس عمومی‌اش، گفت: نامه آقای نجفی همراه اطلاعات ارائه‌شده توسط سازمان میراث فرهنگی كشور‌ و پاسخ یونسكو به این نامه، در دبیرخانه میراث معنوی یونسكو قرار دارد و هفته آینده در اجلاس جهانی این سازمان كه در باكو برگزار می‌شود‌، 22عضو تصمیم‌گیرنده در این زمینه بحث می‌كنند و در نهایت، به جمع‌بندی می‌رسند. وی بیان كرد: كنوانسیون میراث معنوی تشكیل شده است تا به بناها و آثار مختلف در سطح دنیا تكثر و تنوع دهد. این كنوانسیون كاری ندارد كه ریشه بازی سنتی چوگان كجاست. هركشور با توجه به محتویات و ویژگی‌هایی كه در كنوانسیون یونسكو وجود دارد، می‌تواند یك مهارت‌، بازی‌، صنایع‌دستی یا آیین را كه در چارچوب مرزهای جغرافیایی كشورش قرار دارد، به نام خود ثبت كند. البته باید به این موضوع توجه كرد كه هر كشوری موظف است بررسی‌های لازم را برای انتخاب نوع آیین یا بازی خودمد نظر داشته باشد.

http://www.hamshahrionline.ir/details/240307

تعجب می كنم كه عده ای در كشور چندزبانه ای مثل كانادا زندگی كنند و ده ها مجله به زبان فارسی داشته باشند و شبانه روز در جلسات مختلف از هر چیزی دفاع و به هر چیزی حمله كنند، اما وحشتشان از این باشد كه مبادا در شهری مثل تبریز تابلوی مغازه ای به زبان مادری آن مردم باشد و میلیونها آذربایجانی و كرد و تركمن و بلوچ حق یادگیری زبان مادری خود را در مدارس و دانشگاه ها نداشته باشند. و آخر مگر این كشور با این همه زور كه به مردم آن گفته می شود، تجزیه ی بالقوه نیست؟ من می گویم نگذارید آن بالقوه به بالفعل تبدیل شود. نه تقصیر من است نه تقصیر شما كه ایران از نظر زبانی كشوری است تجزیه شده، اما نه از نظر حدود و ثغور. بر شماست كه تجزیه ی زبانی را از بین ببرید، و معنای آن بریدن زبان مادری خلایق میلیونی نیست، آفریدن تمهیداتی است برای جبران مافات، جبران خسران های چندین قرنی، بویژه خسران حاضر، كه در آن یادگیری زبان مادری به معنای حفظ سلامت روانی جماعات انبوهی از مردمان كشور ماست، به دلیل اینكه شقاق روانی حاكم بر جامعه را تنها با درك علوم جدید می توان حل كرد.

مردم را به دلیل عدم درك مسائل قومی و زبانی گرفتار مسائل روانی و هزار عقده كرده اید و زبان مادری خود را بر زبان های مادری دیگران در كشور خود ترجیح می دهید و یك بار حتی به ذهنتان نمی رسد كه با گفتن فارسی برای همه، در واقع به حق مادری خود نیز خیانت می كنید، چرا كه اگر یك ترك، كرد، تركمن و بلوچ و عرب شما را به دنیا می آورد، مزه ی خیانت به مادر را شما هم می چشیدید، مخصوصاً اگر یك قوز بالاقوز تاریخی را هم متحمل می شدید كه یكی از یك زبان دیگر شما را نصیحت كند كه آقا جلو تجزیه طلبی را بگیرید!

دیل مسأله‏سی هر انسانین و هر قوومون بیرینجی حق‏لریندن ساییلیر. انسانی حیواندان آییران باشلیجا بیر عامل ایسه همین دیل‏دیر. اسلامی ایناملاردا قورآن تانری تعالانین سؤزودور و اونون بشره یازدیغی برنامه‏سی‏دیر و بشره گرك اولان هر بیر مطلب اوندا واردیر ]و عنده مفاتح الغیب لایعلمها الا هو یعلم ما فی‏البر و البحر و ما تسقط من ورقة الا یعلمها و لا حبة فی ظلمات الارض و لارطب و لایابس الا فی كتاب مبین = و گیزلی‏لرین آچاری اونون )تانرینین( یانیندادیر اوندان باشقاسی اونو بیلمز او ایسه قورولوقدا و دریالاردا اولان هر نه‏یی بیلیر و او بیلمه‏دن یئرین قارانلیقلاریندا هئچ بیر یارپاق و هئچ بیر »دن« دوشمز و آیدین بیر كتابدا اولمایان هئچ بیر یاش و هئچ بیر قورو یوخدور. )الانعام/۵۹)]

بو ایناملارا دایاناراق چوخ طبیعی‏دیر كی دیل مسأله‏سی كیمی اهمیّتلی بیر مسأله‏‌نین ایزلرین قورآندا آختارماق و گزمك اولار .

چوْخلاری‌نین بیلمه‌دیگی فاكتلار 

بۆتون داهی اینسانلار كیمی اوْ دا قریبه اینسان اوْلوب. گاه بوْلشئویكلری دستكله‌ییب، گاه آمانسیزجاسینا تنقید ائدیب، گاه حبس ائدیلنلرین مۆدافعه‌‌سینه قالخیب، گاه دا رئپرئسسییالارا حاق وئریب… 

ستالین و قوْركی چوْخ یاخین اوْلوبلار. حتی دوْستلارین بعضی “وردیشلری” ده اوْخشاییب. رهبر ایشده و ائوده دیَیشیكلییی خوْشلاماییب. قوْركی ده ثابتلییی سئویب. اوْنون ریابوشینسكیده، ایتالییادا و كریمداكی ائولرینده ایش اوْتاقلاری دئمك اوْلار كی، عینی اوْلوب. اوْنونلا باغلی بئله بیر ظارافات دا واردی: “قوْركی هر یئره ایش كابینئتینی اؤزو ایله آپاریر”. 

رهبر پروْلئتار یازیچی‌نین ائوینه قوْناق گئتمه‌یی خوْشلاییردی. محض ستالی‌نین امری ایله یازیچی‌نین مالوْی نیكیتسكیده‌كی ائوی قاپالی اراضییه چئوریلدی. 

مهر آیی گلدی - آنادیلیمیز یاساقدا

اَعُوذُ بِاللهِ مِنَ اَلشَّیطَانِ الرَّجیم

وَ مِن آیَاتِهِ خَلقُ السَّمَوَاتِ وَالاَرضِ وَاختلَافُ اَلسِنَتِكُم وَ اَلوَانِكُم اِنَّ فِی ذَالِكَ لَآیَاتٍ لِلعَالِمین.روم 22

گئنه گؤیلرین و یئرین یارانیشی ایله دیللرینیزین و رنگلرینیزین فرقلی اولماسی دا اونون آیتلریندندیر شوبهه‌سیز كی، بوندا بیلنلر اوچون نئجه عبرتلر واردیر.