قالب وبلاگ

تعجب می كنم كه عده ای در كشور چندزبانه ای مثل كانادا زندگی كنند و ده ها مجله به زبان فارسی داشته باشند و شبانه روز در جلسات مختلف از هر چیزی دفاع و به هر چیزی حمله كنند، اما وحشتشان از این باشد كه مبادا در شهری مثل تبریز تابلوی مغازه ای به زبان مادری آن مردم باشد و میلیونها آذربایجانی و كرد و تركمن و بلوچ حق یادگیری زبان مادری خود را در مدارس و دانشگاه ها نداشته باشند. و آخر مگر این كشور با این همه زور كه به مردم آن گفته می شود، تجزیه ی بالقوه نیست؟ من می گویم نگذارید آن بالقوه به بالفعل تبدیل شود. نه تقصیر من است نه تقصیر شما كه ایران از نظر زبانی كشوری است تجزیه شده، اما نه از نظر حدود و ثغور. بر شماست كه تجزیه ی زبانی را از بین ببرید، و معنای آن بریدن زبان مادری خلایق میلیونی نیست، آفریدن تمهیداتی است برای جبران مافات، جبران خسران های چندین قرنی، بویژه خسران حاضر، كه در آن یادگیری زبان مادری به معنای حفظ سلامت روانی جماعات انبوهی از مردمان كشور ماست، به دلیل اینكه شقاق روانی حاكم بر جامعه را تنها با درك علوم جدید می توان حل كرد.

مردم را به دلیل عدم درك مسائل قومی و زبانی گرفتار مسائل روانی و هزار عقده كرده اید و زبان مادری خود را بر زبان های مادری دیگران در كشور خود ترجیح می دهید و یك بار حتی به ذهنتان نمی رسد كه با گفتن فارسی برای همه، در واقع به حق مادری خود نیز خیانت می كنید، چرا كه اگر یك ترك، كرد، تركمن و بلوچ و عرب شما را به دنیا می آورد، مزه ی خیانت به مادر را شما هم می چشیدید، مخصوصاً اگر یك قوز بالاقوز تاریخی را هم متحمل می شدید كه یكی از یك زبان دیگر شما را نصیحت كند كه آقا جلو تجزیه طلبی را بگیرید!

دیل مسأله‏سی هر انسانین و هر قوومون بیرینجی حق‏لریندن ساییلیر. انسانی حیواندان آییران باشلیجا بیر عامل ایسه همین دیل‏دیر. اسلامی ایناملاردا قورآن تانری تعالانین سؤزودور و اونون بشره یازدیغی برنامه‏سی‏دیر و بشره گرك اولان هر بیر مطلب اوندا واردیر ]و عنده مفاتح الغیب لایعلمها الا هو یعلم ما فی‏البر و البحر و ما تسقط من ورقة الا یعلمها و لا حبة فی ظلمات الارض و لارطب و لایابس الا فی كتاب مبین = و گیزلی‏لرین آچاری اونون )تانرینین( یانیندادیر اوندان باشقاسی اونو بیلمز او ایسه قورولوقدا و دریالاردا اولان هر نه‏یی بیلیر و او بیلمه‏دن یئرین قارانلیقلاریندا هئچ بیر یارپاق و هئچ بیر »دن« دوشمز و آیدین بیر كتابدا اولمایان هئچ بیر یاش و هئچ بیر قورو یوخدور. )الانعام/۵۹)]

بو ایناملارا دایاناراق چوخ طبیعی‏دیر كی دیل مسأله‏سی كیمی اهمیّتلی بیر مسأله‏‌نین ایزلرین قورآندا آختارماق و گزمك اولار .

درددن آغاج چارتدادی 

بوداق،بوداق بؤلوندی 

منده بوداق باشیندان 

 سئوینجكلی گؤز آچدیم. 

"دونیا یالان دونیادی" 

شهریاریم دئمیشدی 

"اوغول دوغان دونیادی 

درده سالان دونیادی." 

بیری وارایدی،بیری یوخودو.بیرموعللیم وارایدی دردی چوخودو.اورگینه كسكین آغرێ دوشموشدو،بیلمیردی نئیله سین.بو آغرینین سبب اؤز دردی دیردی،ایسه اوشاقلاردردیدی كی ائلییه بیلمیردیلر درس اوخوسونلار.اوشاقلاردردایدی كی خیرداجا واختدان ایشله مه گه باشلارمیشدیلار،اؤز یاشلارینان یئكه ایشلر گؤروردیلر، آمما گینه ده آجیدیلار.

یاتانمیردی هر واختدا گؤزون یوموردو  شئه لی یئرلرده فرش توخویا مناف یاداینا دوشوردو، گؤرودو كی منافین گون به گون رنگین سارالیر، ضعیفلیر. گؤروردو كی كچل ننه سی ائله آجدیلار. گؤروردو كی یاشار ننه لیگین الینده اسیردی و كؤتك یئرلرین هئچ كیمه كوستره بیلمیر، یاشار هامیدان قورخوردو ، ننه لیگین هامیدان زورلی بیلیردی.