|
من توركم ، آذری یوخ Vətən Anadır ANA çağırır bizi
| ||
|
|
یئنه آیریلیخ یئنه بیر اولوم
بؤلوم لر: یولداشلار، ال چانتاسی الیمده شیتیل آلان چاغیردیم. چیخدی یوْلا آلا گؤز گۆلدی منه قارا گؤز شیتیل آلان شیتیل آلان چاغیردیم. رنگی سوْلموش آباجان درده دۆشموش آباجان شیتیللری ساتارام سنه درمان تاپارام اؤز اؤزومه دئییردیم! شیتیل آلان شیتیل آلان چاغیردیم. باش كندیلی قارا گؤز یاشیل دوْنون تیترتدی قارا تئلی دؤش اۆسته دوْداقلاری ترپتدی باخدی منه هایلادی: شیتیل ساتان دلی اوْغلان شیتیل واختی كئچیبدیر بامادور گۆل تۆكوبدور گئت گلن ایل گلرسن! شیتیل آلان شیتیل آلان چاغیردیم. باش كندینده آلا گؤز چپیش كیمین آتیلیب گۆله گۆله قاچیردی گۆنش كیمین باتردی اۇجا سسه باسیردی: شیتیل ساتان گلیبدی آی نه بیواخت گلیبدی.! باش كندی‌نین نازلاری قیزیل یاناق قێزلاری هێریلداشییب گۆلنده گؤرمه‌ییبلر دن تۆكه جاوان قیزین ساچلاری اؤز اؤزومه دئییردیم. گلدی گئجه، قارانلیق شیتیل آلان گلمه دی شیتیل لریم كیفسه دی اۆرگیم چوْخ تیتره دی ال چانتاسی الیمده قارانلیقدا قائیتدیم. آنام ساچین یوْلوردو یۇیوجو آبام یۇوردو داش قایانین دیبینده بیری قبیر قوْروردو آباجی مین یئرینی قوْنشو قادین ییغیردی. اوْوج، اوْوج گؤز یاشی اؤز،گؤزومی یۇوردو كاش شیتیللر بیتیدی شیتیل واختی اوْلیدی اؤز اؤزومه دئییردیم. بؤلوم لر: اۆز یازیلاریم ، دونیانی اوشاقلار الینه وئرین اوشاقلار دونیانین دیلین بیلیرلر اوشاقلار دونیانی گولدوره‌جكلر دونیانی اوشاقلار الینه وئرین اوشاقلار آراسیندا اینجیلیك اولار اوشاقلار آت مینیب حربلر قورار اوشاقلار كوسمه سی، بیر گونلوك اولار اوشاقلار حربه‌سی اؤلومسیز اولار دونیانی اوشاقلار الینه وئرین اوشاقلار هیسله‌نیب كوسوب گئدرلر اوشاقلار هیسلرین تز بیتیره‌لر یادلارین نان چیخار آجیخلی گونلر یولداشی گؤرنده گولوب گلر دونیانی اوشاقلارالینه وئرین. بؤلوم لر: اۆز یازیلاریم ، نایمان آنا، اوخ دؤشووی دلنده گؤزون گؤیدن اولدوزلاری درنده نامرد آتی مرد یوردوندا گزنده دردلر بیر بیر ساچلاریما دوزولدی. نایمان آنا، "آكمایا©" گلیبدی قانلی لچك یهرینده قالیبدی یوآن قومی سنی مندن آلیبدی اولدوزلاریم گؤیدن بیر بیر آخیللار. نایمان آنا، اؤلن دئییل اوخلانان اؤلن كیمدیر؟ آنادیلینی دانان اؤلن كیمدیر؟ یاد بوداقدان ساللانان اؤلن كیمدیر؟ اؤز ائلین نن، یان قالان. نایمان آنا، دردلر آچیب دیینده اود توتوللار دوداقلاریم یانیلار گئتمه، دایان! غیرتسیزلر، گولومسلی باخیرلار. نایمان آنا، گل بو گئجه بیرلشك یانمیش دوداق، قانلی دؤش یئتیشسینلر بیر بیرینه نه اولار؟ آنا،بالا قوجاقلاشاق دیللشك. نایمان آنا، گؤزلر گینه یول چكیر آتلار گلیر قیرات گینه كیشنه شیر دلی دمرول ائیوازائله هیمله شیر. نایمان آنا، گئتمه كی قاش قرلدی "قوردون گؤزی اوزاقلاردان برلدی" "حیدربابا" گؤزی یولدا قالیبدی نامرد اوغول اؤز ائلینی دانیبدی. نایمان آنا، دندن اولوب قاشلاریم گلمیرم آغیرگلیر قیشلاریم آچ قوجاغون یورقون گلیب دینجه لیم كؤچدی كروان، كؤچدی باجیم،قارداشیم. نایمان آنا، چنلی بئلین سازاغی نیگارگلیر ساغ تئلینده داراغی دلی آشیق، كؤكه سالان سازلاری بؤلوم لر: اۆز یازیلاریم ، به همین مناسبت همانطوریكه سرخ جامگان در عهد خلافت عباسی مورد اتهام اباحه گری ، كفر و الحاد واقع شده بودند در دوره صفوی نیز قزلباش ها از سوی خلافت عثمانی مورد همان تهمت قرار گرفتند تا جایی كه امروزه بعضی از به اصطلاح روشنفكران دینی فارس نیز طی تقسیم بندی من درآوردی آنرا به شیعه علوی و شیعه صفوی تقسیم كرده و تا حد توان به كوبیدن خدمات معنوی تركان آذربایجان می پردازند. به هر حال آنچه حائز اهمیت است بحث در ماهیت ایدئولوژی اصیل سرخ جامگان است نه قزلباشان و چنانچه ذكر شد بابك دارای ایدئولوژی حرمی گری بود. حال باید دید حرمیگری به چه معناست و منظور از حرمیگری چه نوع افكار و عقایدی می باشد. بؤلوم لر: چریك های حرامی آذربایجان ، بیری واریدی ، بیری یوخ ایدی ، بیر قاری وارایدی . بو قارینین دا بیر كئچل اوغلو وار ایدی. بونلارین دؤرد تویوغو،بیر ائششئكی، بیر ده سینیق بیر جهره لری وار ایدی . بیر گون كئچل دئدی: - آنا ، بوردا كورلوق چئكیریك،گئله سن ایصفاهانا گؤچك؟ آناسی دئدی: - آی كئچل ، ایصفاهاندا ائله لوتولار وار كی ، سنی كیشمیش یئرینه جیبلرینه دولدوروب یئیئرلر. اودا بیز باش چیخاردا بیلمریك، یئرینده راحات اوتور. كئچل دیدی: - آنا، سن راضی اول،كؤچك.من ایصفاهان لوتولارینا بیر توی توتوم كی ، سسی عالمه یاییلسین. قاری راضی اولدو. دؤرد تویوغو،بیرده سینیق جهرنی ائششیه یوكله ییب ایصفاهان كؤچدولر. بیر گون قاری دئدی: - آی اوغول، اؤز یئریمیزده هامی بیزی تانیردی، یئنه بیزه قونوم – قونشوكؤمك ائلییردی، دولانیردیق. ایندی بورادا كیم بیزه ال توتاجاق؟ آپار تویوقلاری سات ، چؤرك آل، گئتیر یئیئك، گؤرك آخیریمیز نه اولاجاق. كئچل تویوقلاری گؤتوروب بازارا آپاردی. كئچل ائله تزه بازارا چاتمیشدی، دارغا گلدی اونو یانینا: - كئچل ، تویوقلاری نئچه یه دئیرسن؟ كئچل دئدی: - دؤردو اللی تومن. دارغا تویوقلاری گؤتوردو. بؤلوم لر: خالق شیفاهی ادبییاتی، آتا در تركی به معنی پدر و «بگ، بیگ » به معنی بزرگ و این دو كلمه در حال تركیب، درست مترادف « لله » یعنی نگاهدارنده و ادب آموزنده كودك است، ولی بعدها معنی عالی تر و وسیع تری پیدا كرد و در ردیف عناوینی چون صدراعظم و امیر و حتّی شاه قرار گرفت.... رسم سلاطین سلجوقی، از ابتدا چنین بود كه فرزندان خود را برای تربیت و مراقبت به یكی از امرای درباری یا لشكری آزموده و مورد اعتماد می سپردند و به چنین كسی لقب اتابك می دادند.... چون انحطاط و فتور در دولت آل سلجوق افتاد، این امیران نوخاسته با عنوان اتابكی كه داشتند نفوذ و قدرت بیشتری به دست آوردند و هر یك در قسمتی از این ممالك پهناور به بهانه حمایت از یك شاه سلجوقی و یا سرپرستی از یك شاهزاده جوآنی كه تمشیت امور وی را به عهده داشت، سلطنت خاصّی در بطن سلطنت حمایت شده خود تشكیل داد كه در واقع سلطنت حقیقی همان بود و چون منصب اتابكی، موروثی بود سلسله هائی به نام اتابكان ترتیب داده شد كه برخی تا اوایل قرن هفتم حكومت می كردند. یكی از آن ها، سلسله اتابكان آذربایجان می باشد كه به سبب داشتن مدّاحآنی چون نظامی گنجوی و ظهیر فاریابی و پاره ای خدماتی كه انجام داده اند، شهرت آنان بیش از دیگران است. سلسله اتابكان آذربایجان، بازماندگان مردی به نام « ایلدگز » بوده اند كه ۹۱ سال ( ۵۳۱ـ ۶۲۲ ) بر آذربایجان و پیرامون های آن و گاهی نیز بر عراق فرمانروائی داشته اند. [1] بؤلوم لر: قره باغ در گذر تاریخ، |
بلاقا گؤره چیراق یاندیر،اوجاق قور كور یوخودان بیرجه دور قوی امه یین داغیتسین یوردوموزا قیزیل نور . حبیب ساهر
Dağlıq Qarabağ (1988-1993) Xankəndi (18.09.1988) Əskəran (19.10.1991) Hadrut (19.11.1991) Xocalı (26.02.1992) Şuşa (08.05.1992) Laçın (17.05.1992) Xocavənd (02.10.1992) Kəlbəcər (3-4.04.1993) Ağdərə (07.07.1993) Ağdam (23.07.1993) Cəbrayıl (23.08.1993) Füzuli (23.08.1993) Qubadlı (31.08.1993) Zəngilan (30.10.1993) *** Azərbaycan ***
|
| [ طراحی : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin ] | ||
