قالب وبلاگ

قاراباغ ائله بیل آنامدیر منیم

آنامین روحونو اوردا گورموشم

انامین دیلینه باغلیدیر جانیم

انا دیلیم اولسه منده اولموشم

قوجا قارتال نه گزیرسن

داغلار قوینوندا قوینوندا؟

بالا گوردوم آناسینین

آغلار قوینوندا قوینوندا

نییه قلبین قارالیب دیر؟

گول اوستونو خار آلیب دیر

پایان امپراطوری ایلخانی در ایران به فترتی منجرّ شد كه به هر حال عنصر قدرت را تضعیف كرد و نیروهای مختلفی را برای اعمال قدرت در دولت وارد صحنه نمود. كشمكش بر سر قدرت در بین این گروههای رقیب به مدّت نیم قرن ادامه یافت. با این كه یك یا چند تن از این رقیبان در منطقه تحت نفوذ خود می توانستند برای مدّتی كوتاه فضائی آرام و باثبات از نظر سیاسی و اقتصادی برقرار سازند، ولی هیچ كدام از آنان به موفقیت پایایی دست نمی‌یافتند و مسئله ای به نام وحدت مملكت برایشان وجود خارجی نداشت و البتّه همكاری و همبستگی ای نیز در این زمینه دیده نمی شد. ایران در نتیجه این دسته بندی ها و اوضاع نابسامان، صدمات و لطمات شدیدی  متحمّل شد ولی با این همه مردم بیشترین قربانی را زمانی دادند كه در آغاز دهه هشتاد قرن هشتم /چهاردهم، بار دیگر وحدت مملكت حاصل شد. این وحدت در واقع از بیرون و آن هم توسّط تیمور فاتح تحمیل گردید. تیمور با پیشروی از آسیای میانه، همه گروههای مدّعی را از صحنه راند و یا این كه آنان را در موضع ضعف و بی اعتباری انداخت.[1]

هله گنج یاشلاریندا مشروطه ساواشلارینین باشچیلاریندان اولدو. سیلاح ساتان توكانی اولدوغونا گؤره اونا اسد آقا فیشنگچی دئدیلر.همین آد مجدالملك ماغازالاری ساواشیندان سونرا دیللره دوشدو. بو ساواشادا باشینا گولله دگیر. آنجاق او تكجه بیر گؤزونو الدن وئریر،موستبیدلرین قورودوغو "ایسلامیه انجومنی" ، " قرع ملیك" و بیر چوخ قانلی ساواشلاردا قهرمانلیق گؤسترمیشدی.

29 آذر 1290 – دا مشروطه چیلرین روسلارلا ساواشیندا، اسد آقاخان اساس رول اوینانیر، روسیه نین باش كونسولو"میللر"بو ساواشدان سونرا مشروطه چیلرین توتولماسینا امر ائدیر،اسدآقا خانین غئیرتین و یاراتدیغی حماسه نین شؤهرتین بوردان بیلمك اولاركی "میللر" اونون حاقیندا،روس سالداتلارینا دئمشدیر:"بونلاری بوراخین،آنجاقاو بیر گؤزلونو منه گتیرین".

ثقه الاسلام و باشقالارینین اعدامینان سونرا، اسدآقاخان بیر چوخ مشروطه چیلر ایله برابر،تبریزین نظمیه سینده ایشه باشلاییر.بعضی كورد طایفلاری، ایسماعیل آقا سیمیتقونون باشچیلیغی ایله اورمیه یه حمله ائتدیكدن سونرا، اونلارین دؤیوشونهگئدیب،1300- جی ایلین قیشیندا ساووق بولاقدا (ایندیكی مهاباددا)شهید اولور.

2012 گؤله، گؤله /  2013  خووش گئلدون.

یئنی ایلدن آنا دیلیمیز یاساقدا قالماسین. توركی یازاق، توركی دانیشاق. تورك قالاق.

- آیا خرمدینان چریك های حرامی آذربایجان نبودند؟!

تا حال ثابت گردید كه برخلاف نظر «برتولد اشپولر» در كتاب «تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی» كه در مورد وجه تسمیه خرمیه می نویسد : «علت این كه به این دسته نام خرمیه اطلاق می شود به هیچ وجه روشن نیست»40. با تحقیقات جدید ثابت گردیده كه خرم یك واژه اكدی – و به احتمال زیاد برگرفته از زبان تركی سومری – به معنای نافرمان و سركش و شورشی است و به هر شورشگر و انقلابی قدیمی قطع نظر از عقاید سیاسی – ایدئولوژیكی او اطلاق می گردید و چون سرخ جامگان در آذربایجان شورش كردند به آنها نیز خرمی گفته شد در صورتیكه آنها دارای ایدئولوژی شیعه بوده و چون غضب، تجاوز، و مثله كردن (بریدن گوش و بینی دشمن) را حرام می دانستند لذا به «حرمی» موسوم بودند. همچنین ثابت گردید كه در زمانها جنگ با خلفای عباسی به آنها «خرمی» و در زمان صلح و همزیستی مسالمت آمیز به آنها «حرمی» گفته می شد و حرمیان در زمانهای صلح و بیعت با خلیفه تامقام های بالای حاكمیت نیز می توانستند دست یابند چنانچه «صافی حرمی» به مقامی رسیده بود كه همراه فاتك معتضدی در مراسم بیعت با خلیفه جدید مجری مراسم بود و نیز مشخص گردید كه «نذیر حرمی» هم بعنوان مامور عالیرتبه خلافت عباسی به همراه ابن فضلان عازم ماموریت سفارت به نزد پادشاه تركان بلغاری كناره رود ولگا گردیده بود.