قالب وبلاگ

توركیه‌نین “قایناق” انتشاراتی طرفیندن، ایلك دفعه اولاراق  صمد بهرنگی‌نین توپلادیغی شیفاهی خالق ادبیاتی نمونه‌لری و ناغیللاری‌نین هامیسی تورك دیلینه چئوریلدی. ۱۲ كیتابدان عبارت بو سلسله‌لی نشرین هله‌لیك ایكی كیتابی: “تلخون” و “بالاجا قارا بالیق” آدلاریندا، كئچن گونلرده یاییملانمیشدیر. اثرلری فارسجادان چئویرنلر آذربایجانین گنج شاعر , ژورنالیست‌لری توركان خانیم اورمولو و رامین جبارلی جنابلاری‌دیرلار. كیتابلاری اینترنت واسیطه‌سیله ساتین آلماق اوچون آشاغیداكی آدرسه مراجعت ائده بیلرسینیز.

http://www.ulusalkanal.com.tr/kultur-sanat/samed-behrenginin-butun-eserleri-ilk-kez-farscadan-cevrildi-h11001.html

آزادلیق یولوندا اؤزوم یاندیم هئچ

گؤردوم كی ووقارلی ائلیم ده یاندی

اؤزگه لر تالاییب،یورودومو چاپدی

آلیشیب چمنیم،چؤلوم ده یاندی.

گؤی تانری(خدای آسمان)

توركان اوغوز از قدیم الایام یكی از معتقدین به سیستم دینی- فلسفی تك خدایی بوده و زمانی كه فیلسوفان بزرگ دنیا از كشف رابطه ی جهان مادی با خالق آن عاجز بوده و برای هر كدام از پدیده های طبیعی،خدایی جداگانه فرض كرده و به پرستش خدایان بادوباران،رعدوبرق،طوفان و خورشید و ماه و ستارگان می پرداختند و برای آنها قربانی انسان تقدیم می كردند توركان به تك خدایی معتقد بوده و تنها "گؤی تانری" را به عنوان آفریننده كاینات می پرستیدند.

اومای آنا

یكی از فرشته بانوان سیستم دینی – فلسفی توركان شامانیست استكه هنوز هم در بین بعضی از اقوام غیر مسلمان تورك آلتایی و نیز توركان مسلمان جهان به شكل دگردیسی شده معتقدانی دارد.

كلمه اومای انا به صورت مكتوب برای اولین بار در كتیبه تونیوق"وزیر اندیشمندامپراطوری گؤك تورك" نوشته شده كه سه قرن بعد از آن در شاهنامه فردوسی به صورت "همای" آمده است.

جنسیت اومای در كتیبه مذكور به شكل " اومای بختیم كیمی آنام"آمده است. بكار رفتن نام اومای در رابطه با "مادر" نشانگر جنسیت این فرشته است از این رو توركان و دیگر اقوام به تبعیت از توركان اسم دختران خود را به صورت " همای" و " هما" می گذارند.

آهای باشی بوش گئچی

بوینوزلاری شوش گئچی

اوت یئمه اوچورومدا

ان آشاغی دوش گئچی

سنی گؤرنلر قینار

 دوشرسن قیچین سینار.

http://ishiq.net/?cat=55

بختیار موغان‌اوغلو

دورنا نیوز – سرویس سیاسی و اجتماعی:تُرك ها (آذربایجانی،قشقایی،تركمن،خراسانی،خلج و …)به عنوان یكی از بزرگ ترین و كهن ترین قومیت های ساكن در ایران كه در بسیاری از استان های كشور از جمله؛آذربایجان غربی،آذربایجان شرقی،اردبیل،زنجان،گیلان،همدان،قزوین،تهران،البرز،خراسان شمالی،گلستان،كردستان(بیجار)،كرمانشاه(سنقر)،فارس و … زندگی كرده و جمعیتی بالغ بر ۳۰ میلیون نفر را تشكیل میدهند،بر اساس قانون اساسی كشور و حقوق شهروندی خویش از دولت دكتر روحانی به عنوان رئیس جمهور جدید ایران اسلامی،مطالباتی در راستای توجه به هویت و فرهنگ ترك های ایرانی و هم چنین سایر حوزه ها دارند كه عمده ی این خواسته ها را در قالب ۲۰ مورد كلی در زیر مطرح كرده و از ایشان به عنوان دومین شخص عالی مقام ایران و رئیس مهم ترین نهاد اجرایی كشور انتظار عملی نمودن آن ها را داریم،باشد كه ایشان با عمل به این خواسته ها،به وعده های داده شده در خصوص رسیدگی به حقوق اقوام ایران توسط خودشان جامه ی عمل پوشانده و به این رسالت مهم و وحدت آفرین به نحو احسن عمل كنند:

دورنانیوز _ سرویس تاریخی و فرهنگی : مشروعیت اظهار نظر درباره‌ی زبان و ادبیات تركی چگونه حاصل می شود؟ یكی از شگفتیهایی كه همواره با آن روبرو بودم گذاره های به ظاهر علمی و موجهی بودند كه صاحبان اندیشه كشوری كه در آن زندگی می كنم درباره ی زبان و ادبیات تركی (به قول خودشان آذری) ردیف می كردند. گذاره هایی كه اغلب سه وجه مشترك دارند:۱٫ گذاره پرداز آن فردی با ریشه ی آذربایجانیست ۲٫ میدان تخصصی گذاره پرداز آن هیچ ربطی به این زبان و ادبیات ندارد ۳٫ گذاره پرداز به شدت در خدمت اندیشه هاییی است كه ما آن را به نام پانفارسیسم می شناسیم.

مانقورد:

هركس كه اصل ونسب خود را فراموش كرده و به اصطلاح از هویت خود عقب گرد كند ، به آن فرد مانقورد می گویند.

این افراد حتی به قدری از خویشتن خارج می شوند كه اگر اربابان آن دستور دهند كه مادر خود را نیز بكشند، بی پروا اینكار را انجام می دهند. واز عمل كرد خود هیچ وقت پشیمان نیز نمی شوند، حال ما از اینگونه آدمها چه انتظاری می توانیم داشته باشیم؟

از این افراد بعضی ها لحظات آخر عمر به عمل كرد خود پی برده اظهار ندامت می كنند همچون كسروی.افرادی نیز با این جهالت به قبر سپرده می شوند همچون محمود افشار.

این آقای طباطبائی از كدام سفره ارتزاق می كند و در آینده از كدام گروه خواهد بود فعلا جزء مجهولات است، فقط این را باید بگویم این به اصطلاح اندیش مآبان فقط بلدند از لای پای خود نگاه كنند، بنابراین فقط چند قدمی خود را خواهند دید و آنهم عقب گرد كرده.

متن كامل را بخوانید